Soal dan Kunci Jawaban PPPK Moderasi Beragama Part 2

Sahabat Pembaca PortalPPPK, Berikut ini adalah Soal dan Kunci Jawaban PPPK Moderasi Beragama Part 2. 

Untuk soal 20-23 menggunakan stimulus berikut:

Persekutuan Gereja-gereja di Kabupaten Jayapura (PGGJ) menolak renovasi

Masjid Agung Al-Aqsha di Sentani, Papua. Di antara alasannya, menara masjid

itu lebih tinggi dari gereja di sekitar lokasi di Jalan Raya Abepura. Penolakan itu

termuat dalam sebuah surat pernyataan mengatasnamakan PGGJ dan merinci

delapan poin keberatan. Selain soal menara masjid, tujuh poin lain: pelantang

suara harus diarahkan ke masjid; membatasi dakwah Islam di Jayapura;

melarang anak sekolah memakai seragam "bernuansa agama tertentu"; melarang

"ruang khusus seperti mushalla" pada fasilitas umum; melarang pembangunan

masjid dan musala di area perumahan KPR BTN; pembangunan rumah ibadah

wajib mendapatkan rekomendasi bersama PGGJ, pemerintah daerah, dan

pemilik hak ulayat sesuai peraturan pemerintah; serta mendesak pemerintah

provinsi dan DPR Jayapura menyusun Raperda tentang "kerukunan umat

beragama" di Jayapura.

Berdasarkan data Badan Pusat Statistik Provinsi Papua tahun 2017, pemeluk

Kristen Protestan maupun Katolik berjumlah 85 persen. Sementara umat Islam

berjumlah 15,12 persen dari total penduduk. Di Kabupaten Jayapura, umat

Kristen berjumlah 59 persen dari total penduduk, baik Protestan maupun

Katolik. Sementara umat Islam mencapai 41 persen.

21.Dari peristiwa yang ada pada teks di atas, dengan menggunakan iceberg analisis,

yang menjadi “event” dari peristiwa di atas adalah....

A. Persekutuan Gereja Kabupaten Jayapura menolak renovasi Masjid Agung

B. Trend spiritualitas

C. Tokoh agama kurang mampu bersaing

D. Pemda mengikuti tekanan kelompok mayoritas

E. Masih banyak prioritas lain

22.Setelah melakukan analisis menggunakan iceberg analisis, yang menjadi

“pattern of behavior” dari peristiwa di atas adalah....

A. Pendidikan agama kurang memperkuat keberagamaan yang moderat

B. Pemda mengikuti tekanan kelompok mayoritas

C. Media Sosial memberikan ruang untuk pesan ekstrim

D. Trend mayoritarianisme

E. Keberagamaan isu sensitif'

Soal dan Kunci Jawaban PPPK Moderasi Beragama Part 2

23.Setelah melakukan analisis menggunakan iceberg analisis, yang menjadi “system

structure” dari peristiwa di atas adalah....

A. Trend spiritualitas

B. Masih banyak prioritas lain

C. Regulasi dan program pemerintah belum responsif

D. Beragama secara instan

E. Takut didemo

Untuk soal 24-27 menggunakan stimulus berikut:

Spanduk penolakan itu terpampang di tembok pinggir Jalan Kolonel Ahmad

Syam, Kompleks IPB Baranangsiang IV. Isinya, pernyataan warga plus tokoh

masyarakat Bogor Utara yang menolak pembangunan Masjid Imam Ahmad bin

Hanbal di wilayah mereka di Kelurahan Tanah Baru. Alasannya, pihak masjid

tidak melakukan sosialisasi atas rencana renovasi masjid itu. Setidaknya ada

empat spanduk penolakan di dekat pembangunan masjid.

Di balik penolakan, ada sentimen keyakinan yang menyinggung warga ketika

masjid itu menyiarkan dakwah. Warga kerap dinyatakan bid’ah karena

melakukan kegiatan maulid Nabi, salawat, dan tawasul. “Menolak dengan tegas

pembangunan dan keberadaan masjid Imam Ahmad bin Hanbal” tulis warga.

“Sampai Kapan pun”. Muara penolakan bermula dari dakwah masjid Imam

Ahmad bin Hanbal. Warga yang kebanyakan kaum Nahdliyin merasa tersinggung

dengan isi dakwah yang kerap menyerempet akidah yang selama ini dijalani

warga. Apalagi kebanyakan warga Bogor Utara sering melakukan tradisi

maulidan termasuk ziarah kubur dan tawasulan. Alasan kebanyakan warga

menolak masjid karena tidak menerima akidah mereka dinyatakan bid’ah.

Dakwah salafi dari masjid tersebut bikin banyak warga tersinggung lantaran

tradisi keagamaan warga kerap dianggap tidak sesuai dengan Alquran dan hadis.

Menyimpan masalah sejak awal, Masjid Imam Ahmad bin Hanbal sudah 16

tahun berdiri di wilayah lingkungan RT 05/ RW 10 itu. Ketika pertama berdiri,

warga juga sempat menyuarakan penolakan. Namun, belakangan sikap warga

menjadi cair. Warga dan tokoh masyarakat memberikan izin berdirinya masjid

tersebut atas dasar kesepakatan. Salah satu poin kesepakatan itu: dakwah

masjid tidak menyenggol akidah yang selama ini dijalani warga, yakni tahlilan,

ziarah kubur termasuk juga maulid nabi—tradisi keagamaan yang melekat pada

kalangan Nahdlatul Ulama.

Masalah menjadi sensitif ketika ada rencana renovasi masjid pada Maret 2016.

Masjid lama, yang dibangun pada 2001, dirobohkan untuk dibangun empat

lantai. Momentum ini menjadi pengungkit warga yang sudah gelisah dengan isi

ajaran dakwah dari masjid tersebut, mendorong warga melakukan penolakan

dan akhirnya memasang sejumlah spanduk di lokasi pembangunan masjid.

Warga yang tinggal di lingkungan paling dekat masjid sama sekali tak dimintai

persetujuan. Penolakan warga sampai ke meja Wali Kota Bogor Bima Arya

Sugiarto, politikus dari Partai Amanat Nasional. Pada Desember lalu warga

beserta tokoh masyarakat Bogor Utara melakukan pertemuan di kantor Wali

Kota bersama jemaah masjid Imam Ahmad bin Hanbal. Hasilnya adalah

pembangunan masjid "dihentikan sambil melengkapi aspek teknis dan nonteknis."

24.Setelah melakukan analisis menggunakan proses-U, yang menjadi bagian dari

proses “rethinking” dari peristiwa di atas adalah....

A. merubah tren spritualitas instan

B. tidak terjadi gesekan antar internal umat agama

C. merubah Trend mayoritarianisme

D. regulasi harus diperkuat

E. perbedaan pandangan keagamaan adalah isu penting dan prioritas

25.Setelah melakukan analisis menggunakan proses-U, yang menjadi bagian dari

proses “redesigning” dari peristiwa di atas adalah....

A. merubah tren spritualitas instan

B. tidak terjadi gesekan antar internal umat agama

C. merubah Trend mayoritarianisme

D. regulasi harus diperkuat

E. perbedaan pandangan keagamaan adalah isu penting dan prioritas

26.Setelah melakukan analisis menggunakan proses-U, yang menjadi bagian dari

proses “reframing” dari peristiwa di atas adalah....

A. terjadi sikap ekstrimisme dalam beragama

B. tidak terjadi gesekan antar internal umat agama

C. mengubah trend mayoritarianisme menjadi kesetaraan

D. regulasi harus diperkuat

E. perbedaan pandangan keagamaan adalah isu penting dan prioritas

27.Setelah melakukan analisis menggunakan proses-U, yang menjadi bagian dari

proses “reacting” dari peristiwa di atas adalah....

A. terjadi sikap ekstrimisme dalam beragama

B. tidak terjadi gesekan antar internal umat agama

C. mengubah trend mayoritarianisme menjadi kesetaraan

D. regulasi harus diperkuat

E. perbedaan pandangan keagamaan adalah isu penting dan prioritas

Selengkapnya untuk download Soal PPPK Moderasi Beragama bisa >>> DOWNLOAD DISINI <<<

28.Islam memiliki konsep kehidupan yaitu Islam rahmatan lil alamin, yaitu ...

A. Ajaran Islam yang mendasar dan sekaligus menegakkan keseimbangan

dalam penciptaan dan kesatuan kehidupan

B. Mencintai tanah air sebagian dari iman

C. Islam yang memberikan kedamaian dan menyebarkan nilai kasih sayang

kepada seluruh alam

D. Ajaran Islam yang menyeluruh meliputi semua zaman, kehidupan, dan

eksistensi manusia

E. Teladan yang baik bagi umat manusia

29.Berikut ini merupakan implementasi moderasi dalam level negara, antara lain ...

A. Kesiapan mengikuti semua petunjuk-Nya

B. Diberi mandat untuk memimpin dan mengelola bumi

C. Khalifah atau wakil Tuhan di bumi

D. Menciptakan kemashlahatan bersama

E. Menciptakan Sumber Daya Manusia yang moderat

30.Diskursus moderasi beragama di Indonesia dijabarkan dalam . . .

A. Moderasi Perkataan, Gerakan, dan Perbuatan

B. Moderasi Pemikiran, Gerakan, dan Perbuatan

C. Moderasi Pemikiran, Pemahaman, dan Perbuatan

D. Moderasi Pemikiran, Gerakan, dan Literasi

Share :